الإسم: أحمد بن أبي بشر [الكافي : ۱ / ۲۴۱ ح ۶] (!) والتهذيب : ۲ / ۲۴۷ ح ۹۸۰، الاستبصار : ۱ / ۲۵۶ ح ۹۱۹
وذكر أيضا النجاشي في موضع آخر بعنوان «أحمد بن محمّد أبو بشر السرّاج» [رجال النجاشي : ۸۹ رقم ۲۱۹]
قال الوحيد بعد نقل عنوان النجاشي : «الظاهر أنّ الواو سهو بل ياء لما مرّ في ترجمته أنّه أحمد بن أبي بشر » [تعليقة الوحيد : ۴۰]
قال التستري : عرضه [أي الوحيد] أنّ هذا متّحد مع ذاك [أي المعنون] كما صرّح به ثمّة، في أحمد بن أبي بشير وأنّ الصحيح هنا أحمد بن محمّد أبي بشير [بالجر] حتّي ينطبق علي أحمد بن أبي بشر ثمّة [أي المعنون] بأن يكون هنا [أي أحمد بن محمّد أبو بشر] زيد إسم أبي بشر أبيه
هذا وما استظهره [أي الوحيد] ليس ببعيد، لاتّقاق الكلّ علي ذاك [أي أحمد بن أبي بشر] وتفرّد النجاشي بهذا [أي أحمد بن محمّد أبو بشر السرّاج]، ولاتّحاد الطبقة، مع أنّه لم يذكر له كتابا، بل قال : بأنّه «أخبر عنه» كما سمعت، فكأنّه لم يحقّقه [قاموس الرجال : ۱ / ۵۶۱ رقم ۴۹۸]
واستظهر الزنجاني أيضا اتّحاده مع المعنون وقال : « ويؤيّدنا اتّحاد الرتبة وعدم تعرّض الشيخ له [أي أحمد بن محمّد أبو بشر السرّاج] ]الجامع في الرجال : ۱ / ۹۰]
وقال الأبطحي أيضا : والاتّحاد غير بعيد كما عن الوحيد رحمه الله راجع : [تهذيب المقال : ۳ / ۲۲۹ رقم ۱۷۹]
وردّه الاتّحاد السيّد الخوئي وقال : «وما ذكره [أي الوحيد] بعيد جدّا» كما يظهر ذلك بمراجعة النجاشي، في ترجمة الرجلين، إلاّ أنّه يؤخذ علي النجاشي عدم ذكره لهذا كتابا مع أنّه لايترجم في كتابه غير المصنّفين [معجم رجال الحديث : ۱ / ۲۵۲ رقم ۸۳۰]
وتأمّل الحائري أيضا في الاتّحاد [منتهي المقال : ۱ / ۲۲۹ رقم ۱۰۹]
أقول : لم أجده في الأخبار إلاّ بلفظ أحمد بن أبي بشر، أو أحمد بن بشر السرّاج كما في كامل الزيارات : ۱۳۴ ح ۹، وعنه البحار : ۱۰۱ / ۳۶ ح ۴۸، وأيضا في : ۴۸ / ۲۵۵ ح ۹

الکنیة: أبو جعفر. [رجال النجاشي : ۷۵ رقم ۱۸۱]

اللقب: السرّاج كوفيّ مولي. [رجال النجاشي : ۷۵ رقم ۱۸۱]

الوفاة: كان حيّا قبل سنة ۱۸۳. [الجامع لرواة أصحاب الرضا عليه السلام : ۱ / ۶۱ رقم ۳۸]

الطبقة: من السادسة. [الموسوعة الرجاليّة : ۷ / ۴۴] (!) وقال في طبقات أسانيد فهرست الشيخ : كأنّه من الخامسة. وقال في طبقات أسانيد رجال النجاشي : كأنّه من السادسة. [الموسوعة الرجاليّة : ۶ / ۱۸۱، و۳۵۷].

المذهب: واقفيّ. [رجال النجاشي : ۷۵ رقم ۱۸۱]

الترجمة الراوی:
السيد الخوئی: ثقة واقفي
المحقق المامقانی: موثق

عدد الراویات:
أحمد بن أبي بشر: ۵ روايه
ابن السراج: ۳ روايه
أحمد بن أبي بشير: ۳ روايه
جمع عدد الروايات: ۱۱ روايه

مترادفات الراوی:
ابن السرّاج. [التهذيب : ۵ / ۸۹ ح ۲۹۴] (!) الاستبصار : ۲ / ۲۷۷ ح ۹۸۵.

أحمد بن أبي بشير. [التهذيب : ۲ / ۲۵۳ ح ۱۰۰۲] (!) الاستبصار : ۱ / ۲۵۲ ح ۹۰۴.

مکانة الراوی:
النجاشي : ثقة في الحديث، واقف. رجال النجاشي : ۷۵ رقم ۱۸۱.
الطوسي : ثقة في الحديث، واقفيّ المذهب : الفهرست للطوسي : ۲۰ رقم ۵۴.
روي الكشّي فيه ذموماً. رجال الكشّي : ۴۶۳ رقم ۸۸۳.
أورده العلاّمة في القسم الثاني. الخلاصة : ۲۰۲ رقم ۷. (!) وذكره العلاّمة أيضا في القسم الثاني في باب الكني ۲۶۷ أنّه من أهل الضلال.
أورده ابن داود تارة في القسم الأوّل رجال ابن داود : ۲۰۹. (!) وأيضا ذكره في فصل الواقفة في القسم الثاني ۲۸۶ رقم ۵. وأيضا في : ۳۱۳ رقم ۹، وقال : قال النجاشي : من أهل الضلال. ، وأخري في القسم الثاني وقال : واقفيّ، ثقة. ۲۲۷ رقم ۱۵.

صحبة الراوی:
الطوسي : روي عن موسي بن جعفر عليهماالسلام. الفهرست للطوسي : ۲۰ رقم ۵۴.
الكشّي : دخل علي الرضا عليه السلام. رجال الكشّي : ۴۶۳ رقم ۸۸۳. (!) وذكر القهبائي في مجمع الرجال : ۱ / ۸۹، أنّه من أصحاب الرضا عليه السلام.

مصادر الترجمة:
إتقان المقال : ۱۱ وفيه : «أحمد بن أبي بشير»، أحسن التراجم : ۱ / ۴۶ رقم ۱۹، أعيان الشيعة : ۲ / ۴۷۳، إيضاح الاشتباه : ۹۶ رقم ۴۵، بلغة المحدّثين : ۳۲۶ رقم ۴، بهجة الآمال : ۲ / ۱۱، تعليقة الوحيد : ۳۱، تنقيح المقال : ۱ / ۴۸ رقم ۲۸۰، تهذيب المقال : ۳ / ۲۲۹ رقم ۱۷۹، جامع الرواة ۱ / ۴۰، و : ۲ / ۴۳۳، الجامع في الرجال : ۱ / ۸۹، الجامع لرواة أصحاب الرضا عليه السلام : ۱ / ۶۰ رقم ۳۸، جامع المقال : ۵۳، حاوي الأقوال : ۱۹۷ رقم ۱۰۴۲، و : ۳ / ۱۷۲ رقم ۱۱۳۴ الطبعة الحديثة. خلاصة الرجال : ۲۰۲ رقم ۷ وفيه : «أحمد بن بشير»، و : ۲۶۷ في ترجمة أبو هارون المكفوف، رجال ابن داود : ۲۰۹ و ۲۲۷ رقم ۱۵ و : ۲۸۶ رقم ۵ و : ۳۱۳ رقم ۹، رجال الأنصاري : ۶، الفوائد الرجاليّة : ۱ / ۳۲۱، وفيه (ابن سرّاج)، رجال الكشّي : ۴۶۳ رقم ۸۸۳، وفيه : «ابن السراج»، رجال النجاشي : ۷۵ رقم ۱۸۱، وفيه : «أحمد بن أبي بشر السرّاج كوفيّ مولي يكنّي أبا جعفر»، طرائف المقال : ۱ / ۲۷۵ رقم ۱۸۴۳، و : ۲۲۲ رقم ۱۳۴۶، غاية المرام : ۲۵، فهرست الطوسي : ۲۰ رقم ۵۴ وفيه : «أحمد بن أبي بشر السرّاج كوفيّ مولي يكنّي أبا جعفر»، قاموس الرجال : ۱ / ۳۷۸ رقم ۲۷۸، و : ۵۶۰ رقم ۴۹۸، مجمع الرجال : ۱ / ۸۹، مستدركات علم الرجال : ۱ / ۲۴۶ رقم ۶۵۱، مستدرك الوسائل : ۳ / ۷۲۲، معالم العلماء : ۱۱ رقم ۵۴، وفيه : «أبو جعفر أحمد بن أبي السرّاج الكوفي مولي»، معجم الثقات : ۷ رقم ۳۷، معجم رجال الحديث : ۲ / ۲۴ رقم ۴۰۰ و : ۲۵ رقم ۴۰۱ و : ۲۲ / ۱۸۳ رقم ۱۵۰۸۲، معراج أهل الكمال : ۹۷ رقم ۳۶، منتهي المقال : ۳۰، ۱ / ۲۲۸ رقم ۱۰۹ الطبعة الحديثة. ، منهج المقال : ۳۱ رقم ۱۷۵، الموسوعة الرجاليّة : ۷ / ۴۴ و : ۶ / ۱۸۱ و۳۵۷، نقد الرجال : ۱۷ رقم ۶، الوجيزة : ۱۴۷ رقم ۶۷، وسائل الشيعة : ۳۰ / ۳۰۴، الوسيط : ۱۱، وهداية المحدّثين : ۱۳.

طریق الراوی:

طریق الطوسی:
جامع الرواة [ ۲ / ۴۷۶]
فيه احمد بن جعفر في ( ست ) و اليه موثق في ( يب ) في باب المواقيت من ابواب الزيادات في الحديث السابع عشر ( ۷ / ۱۷۶ ح ۷۸۰ ) و في باب الرهون قريبا من الاخر بثمانية احاديث و في ( بص ) ( ۱ / ۲۵۲ ح ۳۱ ) في باب اول وقت الظهر و العصر في الحديث التاسع و العشرين و مرة اخري فيه قريبا من الاخر بسبعة احاديث ( ۱ / ۲۵۶ ح ۹۱۹ ) و اخري فيه قريبا من الاخر بثلثة احاديث ( ۱ / ۲۵۷ ح ۹۲۳ )
معجم رجال الحديث [ ۲ / ۲۵]
ضعيف باحمد بن جعفر

طبقات الروات:

رأیک * الاسم: * البرید الکترونی: * نص الرأی : * رقم السری: