و ظریف أبو الحسن، و ظریف بن ناصح، و العباس، و العباس بن عامر، و عبد الله بن محمد، و عبد الله بن المغیره، و عبیس بن هشام، و علی بن الحکم، و علی بن مهزیار، و عمر بن أذینه، و فضاله، و فضاله بن أیوب، و القاسم، و القاسم بن محمد، و المثنی، و محسن بن أحمد، و محمد بن أبی عمیر، و محمد بن إسماعیل، و محمد بن خالد الطیالسی، و محمد بن زیاد بیاع السابری، و محمد بن سنان، و محمد بن عمرو، و محمد بن عیسی، و محمد بن الولید، و معاویه بن حکیم، و موسی بن القاسم، و النضر، و النضر بن سوید، و یونس، و یونس بن عبد الرحمن، و البرقی، و الحجال، و القروی، و المیثمی، و

الوشاء. ثم إن أبان فی أکثر هذه الروایات یراد به: أبان بن تغلب، أو أبان بن عثمان، و قد یکون غیرهما، و تعیین ذلک أنما یکون بلحاظ الراوی و المروی عنه.

اختلاف الکتب

روی الشیخ بسنده، عن العباس بن عامر، عن أبان، عن أبی الحسن ع، قال سمعت أبا عبد الله ع. التهذیب: الجزء 5، باب الزیادات فی فقه الحج، الحدیث 1734. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء 4، کتاب الحج 3، باب ما یهدی إلی الکعبه 25، الحدیث 3، و فیه جعفر بن بشیر، عن أبان، عن أبی الحر، عن أبی عبد الله ع. و رواها أیضا فی باب النوادر 212، الحدیث 24، من الکتاب إلا أن فیه: أبا الحسن، بدل أبی الحر عن أبی عبد الله ع، و الطبعه القدیمه و المرآه کما فی هذه الطبعه فی الموردین، و فی الوافی و الوسائل عن کل من التهذیب و الکافی مثله. و رواها الصدوق فی العلل: باب العله التی من أجلها لا یستحب الهدی إلی الکعبه، الحدیث 4، و فیه أبان، عن ابن الحر، عن أبی عبد الله ع.