..........
و اختاره الجوهري في الصحاح قال: و ويه كلمة يقال في الاستحثاث، و اما سيبويه و نحوه من الاسماء فهو اسم مبني «1» مع صوت فجعلا اسما واحدا، و كسروا آخره كما كسروا غاق لأنه ضارع الاصوات و فارق خمسة عشر، لان اخره لم يضارع الاصوات فينون في التنكير، و من قال هذا سيبويه و رأيت سيبويه و اعرابه «2» باعراب ما لا ينصرف ثناه و جمعه، فقال: السيبويهان و السيبويهون، و اما من لم يعربه فانه يقول في التثنيه ذوا سيبويه و كلاهما سيبويه، و يقول في الجمع ذووا سيبويه و كلهم سيبويه «3».
و النسخ المضبوطة مختلفة في نصير بضم النون و فتح المهملة علي التصغير و بالفتح و الكسر علي فعيل.
و اختلف قول الحسن بن داود في كتابه: ففي ترجمة الرجل خالف العلامة في ضبط اسم أبيه فقال: حمدويه بفتح الحاء و بالدال المهملتين و الصوت ابن نصير بالفتح ابن شاهي بالمعجمة أبو الحسن لم جخ أوحد زمانه لا نظير له «4».
و في ترجمة أخيه ابراهيم كان قد طابقه في الخلاصة و قال: ابراهيم بن نصير بالتصغير و الصاد المهملة الكشي لم جخ ثقة مأمون كثير الرواية «5».
فكأنه قد ذهل عن كون حمدويه و ابراهيم أخوين من جهة الاب، أو رجع في ضبط أبيهما أخيرا عما «6» قد ضبطه أو لا و هذا أظهر.

(1) في «ن» و «س»: بني
(2) و في المصدر: فأعربه
(3) الصحاح 6/ 2258
(4) رجال بن داود: 134
(5) رجال ابن داود: 19
(6) في ن: كما