عليهم الرحا (1)
قوله عليه السلام: هؤلاء الذين دارت عليهم الرحا فيه وجهان: الاول: أن يكون كناية عن شدة الملمة بهم و صعوبة الداهية عليهم، يعني أنهم كانوا في مضيق اعتداء المعتدين كأن الرحا تدور عليهم و تطحنهم، و مع ذلك فقد لازموا اتباع سبيل الحق و لم يبايعوا أمير الجور و العدوان.
الثاني: أن يرام أن هؤلاء هم الذين كانوا لملة الإسلام كالقطب و المدار عليهم تدور رحاها و بهم يستقيم أمرها، اتبعوا سبيل الحق و لم يبايعوا أهل الضلال.
يقال: دارت رحي الامر اذا قام عموده و استقام نظامه. و منه في حديث نعت النبي صلي الله عليه و آله: تدور رحي الإسلام من مهاجرك فتلبث بذلك عشرا، ثم تدور رحي الإسلام علي رأس خمسة و ثلاثين من مهاجرك فتلبث بذلك خمسا. علي ما حققناه في المعلقات علي زبور آل محمد الصحيفة الكريمة السجادية «1».
فدوران الرحا عليهم علي هذا السبيل معناه دورانها حولهم كما يكون دوران الرحا و الفلك علي القطب و المحور. و ما يقال: ان دوران الرحا اذا استعمل باللام كان للتنسيق و التنظيم، و اذا استعمل بعلي كان للتهويش و التهويل خارج عن هذا الاستعمال.
فاذن ما قاله السيد المكرم الرضي أخ السيد المعظم المرتضي رضي الله عنهما في كتاب مجازات الحديث: دور الرحا يكون عبارة عن حالين مختلفين: احداهما مذمومة و الاخري محمودة: فالمذمومة هي الحال التي بني عليها الاخبار عن از عاج الامر عن مناطه و از حافه عن قراره، و اما الحال المحمودة فهي أن يكون دور الرحا عبارة عن تحرك جد القوم و قوة أمرهم و علو نجمهم يقال: دارت رحا بني فلان اذا اتفقت لهم هذه الاحوال المحمودة، فهذه حال كان دور الرحا فيهما محمودا لمن دارت له و مذموما لمن دارت عليه، و انما قالوا: دارت رحا الحرب لجولان الابطال

(1) راجع التعليقة علي الصحيفة السجادية المطبوع علي هامش نور الأنوار للجزائري:
ص 22. و هذه التعليقة قد صححناه و حققناه و لكن لم يطبع.