الإسم: أحمد بن أبي زاهر [الكافي : ۱ / ۱۹۲ ح ۱] (!) قال السيّد البروجردي : وفي نسخة أحمد بن أبي داهر [الموسوعة الرجاليّة : ۴ / ۳۸]
وقال ابن داود : الأصلح أن يكون داهر (بالدال) والذي أنقله (بالزاي) [رجال ابن داود : ۲۲۷ رقم ۱۶
]

الکنیة: أبو جعفر. [الفهرست للطوسي : ۲۵ رقم ۶۶]

اللقب: الأشعري القمّي. [الفهرست للطوسي : ۲۵ رقم ۶۶]

الطبقة: من السابعة أو الثامنة. [الموسوعة الرجاليّة : ۴ / ۳۸] (!) وقال في طبقات أسانيد فهرست الشيخ : لعلّه من السابعة أو الثامنة، وفي رجال النجاشي : من صغار السابعة، وفي موضع آخر : كأنّه من السابعة. [الموسوعة الرجاليّة : ۶ / ۱۸۱ و۳۵۷
]

المذهب: لعلّه إماميّ. (!) أقول : يستفاد إماميّته من ظاهر النجاشي حيث قال : كان وجها بقم، وله كتاب مايفعل الناس حين يفقدون الإمام. راجع : [رجال النجاشي : ۸۸ رقم ۲۱۵
]

الترجمة الراوی:
السيد الخوئی: ثقة
المحقق المامقانی: في اعلي الحسن بل ثقة

عدد الراویات:
أحمد بن أبي زاهر: ۸ روايه
جمع عدد الروايات: ۸ روايه

مکانة الراوی:
وقع في أسناد كامل الزيارات. كامل الزيارات : ۱۸۸ ح ۳.
النجاشي : كان وجها بقم وحديثه ليس بذلك النقيّ. رجال النجاشي : ۸۸ رقم ۲۱۵.
الطوسي : كان وجها بقم، وحديثه ليس بذاك النقيّ. الفهرست للطوسي : ۲۵ رقم ۶۶.
أورده العلاّمة في القسم الثاني. الخلاصة : ۲۰۳ رقم ۱۱.
أورده ابن داود في القسم الثاني. رجال ابن داود : ۲۲۷ رقم ۱۶.
أورده ابن داود في القسم الأوّل وقال : وجها بقم وحديثه ليس بذاك النقيّ. رجال ابن داود : ۳۵ رقم ۵۲.
أورده الجزائري في القسم الضعيف. حاوي الأقوال : ۲۲۲ رقم ۱۱۵۲، ۳ / ۲۷۳ رقم ۱۲۳۹ في الطبعة الحديثة.
أورده طه نجف في الضعفاء وقال : أراد بقوله ليس بذلك النقيّ أنّه قد يروي من المجاهيل والضعفاء، وهو يشعر بأنّ ذلك خلاف طريقتهم المألوفة. إتقان المقال : ۲۵۶.
الطريحي : ممدوح في الجملة. جامع المقال : ۵۳.
الزنجاني : أعدّه كالصحيح. الجامع في الرجال : ۱ / ۹۱.
الماحوزي : نعم يظهر من قول الشيخ كان وجها بقم جلالته في الجملة لكن ذلك لا يقتضي العدالة. معراج أهل الكمال : ۱۰۰ رقم ۳۷.
المجلسي : ممدوح وفيه ذمّ. الوجيزة : ۱۴۷ رقم ۶۸.
الماحوزي : ممدوح وفيه ذمّ. بلغة المحدّثين : ۳۲۶ رقم ۴.
أبو علي الحائري : وجاهته بقم من أعلي المدح وحديثه ليس بذاك النقيّ أي ليس في المرتبة القصوي من النقاوة وهو ليس قدحا وكون محمّد بن يحيي ... من أصحابه ناهيك به مدحا. منتهي المقال : ۳۰، وفي الطبعة الحديثة : ۱ / ۲۳۰ رقم ۱۱۰.
النوري : قال صاحب «اكليل المنهج» قوله كان وجها بقم، هذا مساوق للتوثيق. مستدرك الوسائل : ۳ / ۷۷۹.
المامقاني : إنّ الرجل من الحسان أقلاًّ. تنقيح المقال : ۱ / ۴۹ رقم ۲۸۴.
الأبطحي : ... ولكن ما دلّت عليه رواياته فهو من الحقّ الذي دلّت عليه روايات غيره، والاجتهاد في الطعن مثل ذلك محجوج بالنصّ. تهذيب المقال : ۳ / ۴۱۸ رقم ۲۱۳.
الخوئي : إنّ قول النجاشي والشيخ كان وجها بقم، ظاهر في أنّه كان وجها من جهة أنّه كان محدّثا؛ كما يدلّ عليه قولهما وكان محمّد بن يحيي العطّار أخصّ أصحابه. وعليه فما ذكراه من أنّ حديثه ليس بذلك النقيّ، لابدّ من حمله علي أنّه توجد في أحاديثه روايات منكرة وهذا لاينافي وثاقة الرجل. معجم رجال الحديث : ۲ / ۲۹ رقم ۴۱۰.
التستري : أمّا الخلاصة، فعنونه في الثاني؛ لأنّه رجّح ذمّه، حيث إنّ المراد بالوجاهة في النجاشي الوجاهة الدنيويّة. قاموس الرجال : ۱ / ۳۸۴ رقم ۲۸۲.

مصادر الترجمة:
إتقان المقال : ۲۵۶، أعيان الشيعة : ۲ / ۴۷۳ و : ۳ / ۱۸۹، بلغة المحدّثين : ۳۲۶ رقم ۴، بهجة الآمال : ۲ / ۱۳، تنقيح المقال : ۱ / ۴۹ رقم ۲۸۴، تهذيب المقال : ۳ / ۴۱۷ رقم ۲۱۳، جامع الرواة : ۱ / ۴۰، الجامع في الرجال : ۱ / ۹۱، جامع المقال : ۵۳، حاوي الأقوال : ۲۲۲ رقم ۱۱۵۴ و : ۳ / ۲۷۳ رقم ۱۲۳۹، الطبعة الحديثة.، الخلاصة : ۲۰۳ رقم ۱۱، رجال ابن داود : ۳۵ رقم ۵۲ و : ۲۲۷ رقم ۱۶ و ۲۱۱، رجال الطوسي : ۴۵۳ رقم ۹۲، رجال النجاشي : ۸۸ رقم ۲۱۵، وفيه : «أحمد بن أبي زاهر واسم أبي زاهر موسي أبو جعفر الأشعري القمّي مولي»، طرائف المقال : ۱ / ۲۲۲ رقم ۱۳۴۷ و : ۲۶۶ رقم ۱۷۲۹، غاية المرام : ۲۶، فهرست الشيخ : ۲۵ رقم ۶۶، وفيه : «أحمد بن أبي زاهر واسم أبي زاهر موسي أبو جعفر الأشعري القمّي مولي»، قاموس الرجال : ۱ / ۳۸۴ رقم ۲۸۲، مجمع الرجال : ۱ / ۹۲، مستدركات علم الرجال : ۱ / ۲۴۹ رقم ۶۶۵، مستدرك الوسائل : ۳ / ۷۷۹ وفيه : «أحمد بن أبي زاهر واسم أبي زاهر موسي بن جعفر ابن محمّد»، معجم الثقات : ۲۴۳ رقم ۴۱ و : ۲۱۱ رقم ۲، معجم رجال الحديث : ۲ / ۲۸ رقم ۴۱۰، معراج أهل الكمال : ۱۰۰ رقم ۳۷، منتهي المقال : ۳۰، ۱ / ۲۲۹ رقم ۱۱۰ الطبعة الحديثة.، منهج المقال : ۳۱ رقم ۱۷۶، الموسوعة الرجاليّة : ۴ / ۳۸ و : ۶ / ۱۸۱ و۳۵۷، نقد الرجال : ۱۷ رقم ۷، الوجيزه : ۱۴۷ رقم ۶۸، الوسيط : ۱۱، وهداية المحدّثين : ۱۳.

طریق الراوی:

طریق الطوسی:
جامع الرواة [ ۲ / ۴۷۶]
فيه احمد بن محمد بن يحيي في ( ست )
معجم رجال الحديث [ ۲ / ۲۹]
ضعيف باحمد بن محمد بن يحيي

طبقات الروات:

رأیک * الاسم: * البرید الکترونی: * نص الرأی : * رقم السری: