القرآن مع الحديث. هذا ما لدى السنّة الذي ذكره الشهيد، و أمّا عند الشيعة فمن ألّف فيه:

1. هو الشيخ الصدوق محمد بن علي بن بابويه(المتوفّى سنة 381)، ألّف ما أسماه بـ «معاني الأخبار».

2. الشيخ الجليل فخر الدين محمد النجفي الطريحي(المتوفّى عام 1085) فألّف ما أسماه بـ«غريب الحديث» وهو مطبوع منتشر.

3. ثمّ أردفه بكتاب آخر اسماه مجمع البحرين لغريب القرآن والحديث.

4. العلاّمة الحجّة نادرة عصره السيد محمود الطباطبائي(المتوفّى عام 1310).[1]

11 ـ المتّفق عليه :

إذا اتّفق المحدّثان أو أزيد على نقل خبر يطلق عليه «المتّفق عليه» كما إذا اتّفق البخاري ومسلم على نقل رواية أو اتّفق الثلاثة كماإذا اتّفق معهما النسائي أو الترمذي على نقله، فيطلق عليه «المتّفق عليه».

قال النووي: وإذا قالوا صحيح متّفق عليه، أو على صحّته فمرادهم اتفاق الشيخين[2].

ومثله ما إذا نقل فضلاء أصحاب الإمام رواية واحدة عن الإمام الصادق أو أبي جعفر الباقر ـ(عليهما السلام)، كزرارة بن أعين، ومحمّد بن مسلم، وبريد بن معاوية وأمثالهم، فيطلق عليها رواية الفضلاء أو المتّفق عليها بين أصحاب الإمام الصادق (عليه السلام).

[1] وقد رأيت جزئين كبيرين من هذا الكتاب عند بعض أحفاده عندما جاء بهما إلى قم المشرّفة ليقوم المحقّق البروجردي بطبعهما،وكانت الظروف قاسية فلم يتحقق أمله. عسى أن يبعث اللّه أهل الخير إلى نشرهما. وكانت النسخة بيد حجّة الإسلام السيّد علي أصغر المعروف بشيخ الإسلامرحمه اللّه .
[2] التقريب والتيسير:1/104.