الحمد للّه الذي تواترت نعماؤه وتسلسلت واستفاضت آلاؤه، والصلاة والسلام على سيّد المرسلين،وخاتم النبيين محمد وآله الطيبين الطاهرين صلاة موصولة لامقطوعة إلى يوم الدين.

أمّا بعد: فلمّا كان علم الحديث من أشرف العلوم وأوثقها وأكثرها نفعاً، لاتّصاله باللّه ورسله وخلفائه، عكف المسلمون ـ و في طليعتهم الشيعة الإمامية ـ على تدوينه وترصيفه و من ثمّ نقله إلى الأجيال، وبذلك أرسوا قواعد الشريعة، و أضفوا عليها سمة الخلودِ والدوام.

فقاموا بتدوين علوم الحديث خدمة للسنّة، فألَّفوا ـ أوّلاً ـ كتباً حول غريبه ومعضلاته، وبيّنوا مشاكله وغرائبه.

كما ألَّفوا ـ ثانياً ـ كتباً ورسائل في علم رجال الحديث، الكافل لتمييز الثقة من غيره، ومقبول الرواية من مردودها.

ثم عزّزوه بعلم ثالث، باسم: علم الدراية ،الذي يبحث عن العوارض الطارئة على الحديث من ناحية السند والمتن وكيفيّة تحمّله وآداب نقله.

إلى غير ذلك من العلوم التي قاموا بتدوينها خدمةً للسنّة النبويّة